EN SERIO Y EN BROMA

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Una nueva sección en mi blog que abro para albergar un “mix” de escritos (etc) en los que -sin ánimo de provocar polémica- sí es cierto que presentaré cuestiones un tanto controvertidas y que quizá a algun@s les puedan parecer molestas o incordiantes. Pero creo que prima la necesidad de revisar el estado de la cuestión y plantear, quizá, nuevas visiones.

El primer bloque estará formado por tres artículos en los que pretendo contestar, quizá con cierta ligereza pero espero que mirando al fondo de la cuestión, la pregunta de si el Cristianismo puede expresarse -y vivirse- de la misma manera después de las aportaciones científicas (y también ideológicas) de tres personajes clave de la Modernidad Tardía: Darwin, Marx y Freud.

Creo que es un tema muy pertinente, porque la Iglesia (o iglesias) no se ha caracterizado en bastantes ocasiones por una excesiva rapidez a la hora de incorporar los descubrimientos científicos. Un ejemplo significativo podría ser la problemática recepción del paradigma heliocéntrico, enunciado en los siglos XVI-XVII por Copérnico y Galileo. Recordemos que hubo que esperar demasiado tiempo hasta que la Iglesia Católica levantara la excomunión a este último.
No obstante, hay que reconocer que no siempre fue así y que, en la Plena Edad Media, la Iglesia se encontraba al frente de la ciencia y la cultura, habiendo asimilado del Mundo Clásico todo lo que podía ser compatible con el paradigma cristiano.

Quizá hoy día no podamos decir lo mismo. La Iglesia (las iglesias) viven en un franco repliegue frente a una cultura cada vez más secularizada (o directamente pagana) y una ciencia que -si bien realiza avances parciales espectaculares- se muestra bastante incapaz de integrarlos en una síntesis coherente (aun reconociendo los esfuerzos de pensadores más o menos ligados a la New Age, como Ken Wilber).

Éste es el ámbito en el que se ubican los escritos que pretendo publicar a continuación.

MEDITAR LA VIDA DE CRISTO CON EL SANTO ROSARIO

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Desde una perspectiva ecuménica, centrada en el seguimiento del itinerario de la vida del Cristo (en base a los cuatro evangelios canónicos).
Todo ello orientado hacia el seguimiento y la misión.
Los MISTERIOS son sustituidos por MEDITACIONES y , al mismo tiempo que se recitan las oraciones, se practica oración mental y de intercesión.
Sigue parcialmente la estructura tradicional del Rosario y recoge las innovaciones introducidas por Juan Pablo I
21 MEDITACIONES. 3 POR DIA

LUNES: LOS PROLEGÓMENOS DE LA MISIÓN (Misterios Gozosos)

1ª Meditación: ANUNCIACIÓN Y VISITACIÓN
2ª Meditación: NACIMIENTO DEL HIJO DE DIOS
3ª Meditación: EPIFANÍA Y PRESENTACIÓN EN EL TEMPLO

MARTES: PREPARACIÓN PARA LA MISIÓN (Misterios Gozosos y de Luz)

4ª Meditación: VIDA OCULTA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO
5ª Meditación: BAUTISMO DE JESÚS
6ª Meditación: LAS TENTACIONES EN EL DESIERTO

MIÉRCOLES: EL LANZAMIENTO DE LA MISIÓN (Misterios de Luz)

7ª Meditación: ELECCIÓN DE LOS DISCÍPULOS
8ª Meditación: EL PROGRAMA DE LA MISIÓN (Jesús en la Sinagoga de Nazaret)
9ª Meditación: LA SABIDURIA DEL REINO (Las Bienaventuranzas)

JUEVES: LOS OBSTÁCULOS A LA MISIÓN (Misterios de Luz)

10ª Meditación: QUIEN DICEN LOS HOMBRES QUE SOY YO
11ª Meditación: LA TRANSFIGURACIÓN
12ª Meditación: LA ENTRADA EN JERUSALÉN Y LA INSTITUCIÓN DE LA EUCARISTÍA

VIERNES: PASIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO (Misterios Dolorosos)

13ª Meditación: LA ORACIÓN EN EL HUERTO Y EL PRENDIMIENTO
14ª Meditación: LOS JUICIOS DE JESÚS (ante el Sanedrín y ante Pilato)
15ª Meditación: EL CAMINO AL CALVARIO Y LA CRUCIFIXIÓN DE JESÚS

SÁBADO: VELAMOS EL CUERPO SACRIFICADO DE CRISTO

16ª Meditación: EL CORAZÓN DE MARÍA COMO SEDE DE MEDITACIÓN
17ª Meditación: EL CORAZÓN DE JESÚS, LUGAR DEL MÁXIMO AMOR
18ª Meditación: EL CARISMA DE LA UNIDAD (Oramos por aquellos que no conocen todavía a Jesucristo y por la Unidad de los Cristianos)

DOMINGO: LA GLORIFICACIÓN DEL SEÑOR (Misterios Gloriosos)

19ª Meditación: LA RESURRECCIÓN DEL SEÑOR
20ª Meditación: LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR
21ª Meditación: LA VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO (la Misión pasa a la Iglesia).

MODO DE REZAR EL SANTO ROSARIO

– CADA MEDITACIÓN O MISTERIO SE ACOMPAÑA DE LA RECITACIÓN DE: 1 PADRENUESTRO, 10 AVEMARÍAS, 1 GLORIA.
– ANTES DE EMPEZAR LA RECITACIÓN DE LAS ORACIONES Y LAS MEDITACIONES DE CADA DIA, SE HACE LA SEÑAL DE LA CRUZ Y SE LLEVA A CABO UN ACTO DE CONTRICIÓN (éste u otro similar).

“DIOS DE MISERCORDIA, CONFESAMOS QUE HEMOS PECADO CONTRA TÍ DE PENSAMIENTO, PALABRA Y OBRA, POR LO QUE HEMOS HECHO Y POR LO QUE HEMOS DEJADO DE HACER. NO TE HEMOS AMADO CON TODO EL CORAZÓN, NI HEMOS AMADO A NUESTRO PRÓJIMO COMO A NOSOTROS MISMOS. SINCERA Y HUMILDEMENTE, NOS ARREPENTIMOS. POR AMOR DE TU HIJO JESUCRISTO, TEN PIEDAD DE NOSOTROS Y PERDÓNANOS, ASÍ TU VOLUNTAD SERÁ NUESTRA ALEGRÍA Y ANDAREMOS POR TUS CAMINOS, PARA GLORIA DE TU NOMBRE. AMÉN”.

– NO HAY LETANÍA

CAMBIA EL TEXTO DEL AVE-MARÍA

“DIOS TE SALUDA MARIA, LLENA ERES DE GRACIA, EL SEÑOR ES CONTIGO; BENDITA TÚ ERES ENTRE TODAS LAS MUJERES Y BENDITO ES EL ANHELO DE TU CORAZÓN: JESÚS.
SANTA MARIA, MADRE DEL SEÑOR, CAMINA Y RUEGA JUNTO CON NOSOTROS, AHORA Y POR SIEMPRE, AMÉN”.

TO BE CONTINUED….(CONTINUARÁ…) Si Dios quiere

Me lo he pensado mejor y, como creo que he logrado recuperar cierto grado (imprescindible) de objetividad metodológica y me he recuperado de un indudable cansancio intelectual…pues, me propongo continuar publicando entradas en este blog sobre “Sociedad-Cultura-Religión”, hasta culminar el proyecto original.

Me falta, pues, meterme de lleno en el estudio del Islam y la Fé Baha’i.

No podemos pasar por alto la que hoy día es la segunda creencia mundial (en número de seguidores) y la de más rápido crecimiento (aunque alguna de sus manifestaciones nos desconcierten o directamente nos amenacen).

En cuanto a la Fé Baha’i, decir que no sólo merece atención porque caiga simpática y parezca razonable, sino también porque es la más joven de las religiones universales y tiene unos valores espirituales y humanos nada desdeñables.

Mi intención es dedicar tres entradas principales al Islam: la primera tratará sobre el Corán y los cinco pilares de la religión musulmana. La segunda, sobre el profeta Muhammad (Mahoma). La tercera sobre la expansión del Islam y sus diversas corrientes.

En cuanto a la Fé Baha’i creo que sólo podré aportar una entrada principal y, si me es posible, una entrevista con un seguidor de la misma.

No hay plazo temporal porque, hoy día, tengo compromisos improrrogables. Pero la decisión es meditada y firme.

EL  CRISTIANISMO  PROTESTANTE,  REFORMADO O EVANGÉLICO

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Aunque en el lenguaje usual suelen ser términos intercambiables, lo cierto es que cada uno de ellos tiene sus propias connotaciones (1).

Actualmente, el conjunto de iglesias protestantes -formado por una amplísima gama de denominaciones- comprende entre 600 y 800 millones de creyentes, dependiendo de la inclusión o no de determinadas iglesias, por lo que se ubica en una posición intermedia entre el catolicismo romano y las iglesias ortodoxas y orientales. Sigue leyendo

EL CATOLICISMO ROMANO

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Es la confesión o denominación cristiana con un mayor número de fieles, más de 1.000 millones, igualando casi el número total de musulmanes. Los católicos se encuentran bien representados en todos los continentes, aunque donde ostentan un mayor predominio es en América Central y del Sur.

El término católico significa  literalmente universal. En el  lenguaje común ha venido a aplicarse a los fieles que pertenecen a la Iglesia Católica Romana, que reconoce al Papa  (el Obispo  de Roma) como jefe visible de la Iglesia de Cristo (1). Sigue leyendo

EL CRISTIANISMO ORIENTAL U ORTODOXO

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Es una de las tres grandes ramas del Cristianismo, junto con el Catolicismo Romano y el Protestantismo.

Resulta difícil dar una definición simple o unívoca del mismo ya que contiene dentro de sí una notable diversidad, no sólo de jurisdicciones (1) sino también de ritos (2). Podemos encontrar su  común denominador en una liturgia de incontestable antigüedad, que refleja el gran peso de la Tradición (Padres de la Iglesia) así como en la importancia del enfoque trinitario y del apofatismo en su teología (3). Sigue leyendo

JESÚS DE NAZARET Y EL CRISTIANISMO (ASPECTOS GENERALES)

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Respecto a la personalidad de Jesús se han planteado casi todos los interrogantes imaginables.

Empezaremos por el más radical de todos ellos: su historicidad

¿Fue Jesús de Nazaret un personaje histórico?

Frente a determinados pensadores del S.XIX que cuestionaron la existencia histórica de Jesús, existe hoy día un consenso ampliamente favorable en relación a ella, aunque los estudiosos del tema plantean una posible discontinuidad entre el Jesús histórico y el Jesús de la fe (1). Obviamente, cualquier pronunciamiento al respecto exige que nos remitamos a las fuentes de documentación disponibles, que podríamos clasificar en tres grupos: Sigue leyendo

La Biblia Cristiana: el Nuevo Testamento

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El Cristianismo es la segunda religión del Libro, basada en la revelación dada por Dios a Abraham y sus continuadores, así como en el conjunto de las enseñanzas contenidas en la Biblia Judía (Antiguo Testamento) (1).

La diferencia esencial entre Cristianismo y Judaísmo  radica en el reconocimiento o no de Jesús de Nazaret como el Mesías anunciado por diversos profetas al Pueblo de Israel. Por lo tanto, aquellos escritos en los que se presenta su figura y enseñanzas, adquieren una importancia fundamental, conformando una nueva parte de la Biblia (Sagradas Escrituras) llamada Nuevo Testamento.

Denominamos Nuevo Testamento o Nuevo Pacto al conjunto de los veintisiete libros que obtuvieron reconocimiento canónico (2) Sigue leyendo

EL JUDAISMO

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El término Judaísmo se refiere a la religión o creencias, la tradición y la cultura del Pueblo Judío. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas (junto con el Cristianismo y el Islam) y la menor de ellas en número de fieles.  Aunque no existe un cuerpo único que sistematice y fije el contenido dogmático del judaísmo, su práctica se basa en las enseñanzas de la Torá, también llamada Pentateuco que, a su vez, es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo Testamento, según el cristianismo) a los que se atribuye inspiración divina. Sigue leyendo

Éxodo 3: Llamamiento de Moisés

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“Apacentando Moisés (1) las ovejas de su suegro Jetro, sacerdote de Madián, llevó las ovejas a través del desierto y llegó hasta Horeb (2), monte de Dios. 2 Allí se le apareció el Ángel de Jehová (3) en una llama de fuego, en medio de una zarza. Al fijarse, vio que la zarza ardía en fuego, pero la zarza no se consumía. 3 Entonces Moisés se dijo: «Iré ahora para contemplar esta gran visión, por qué causa la zarza no se quema.»

4 Cuando Jehová (4) vio que él iba a mirar, lo llamó de en medio de la zarza: Sigue leyendo